文| 张彦宗
8月16日，脱口秀演员@临沂房主任 发视频回应网络传闻。网友质疑房主任婆婆早就去世了，“婆婆不让她摸新人被子”的段子是编造的。房主任称，“不让她摸新人被子”的实际主角其实是公公，但讲在段子里会让观众感到疑惑，无法集中注意力听内容本身。
房主任在澄清视频中说她不姓樊，也不叫春丽，但确实姓房，至于真名叫什么她没有说。房主任还澄清了其他几点，她相中前夫是因为对方瘦小，不打人，从未说两人是“包办婚姻”，还说前夫欠了赌债。至于前夫起早贪黑卖水果供她改嫁带来的孩子，她也没仔细回应。
房主任之所以要出来说明，是因为在今年的脱口秀节目中，她讲了自身经历，这些经历从文本上看主要是贬低前夫和前夫家，将自己塑造成一名有蓬勃生命力的农村女性，不屈从男性主导的评价环境，活出真我。房主任因为这个一炮走红，成为今年脱口秀舞台上的一位“新星”。
房主任回应视频截图
在她走红之后，界面新闻和封面新闻的记者赶赴房主任前夫的老家，经过走访求证，村民们提供的信息与房主任台上说的有些矛盾。一些村民说，房主任婆婆在前夫很小时候就去世了，前夫起早贪黑挣钱养家，不是懒汉，房主任才是那个什么都不干的人。
对于 “前夫开水果店养全家，自己在家享清福” 的说法，房主任反驳称，自己不仅要带两个孩子，还要伺候卧床老人，同时承担种地的劳作，并且还要为丈夫在外面赌博欠债而犯愁。
但很多网友还是怀疑她的段子是编的，把观众当猴耍。除了编排过世的婆婆不让她摸被子（说是二婚不吉利），房主任还编排婆婆刻薄她的话，“没有儿子的人是不全乎的人，离婚的人是半拉人”，当初将她抬上脱口秀名人榜的话，在一些网友看来，也全是虚构。
房主任的所作所为，到底算不算“塌房”，目前看也是争议很大，粉丝继续爱护她，谴责她说假话的也瞧不上她。
脱口秀演员的舞台演出，实际上是一种背诵+表演，他们说的每一句话都是精心编排的，为了刺激观众情绪，来源于生活又高于生活，目的是打造出一种近似现实的艺术真实，将其完全认同是生活现实，肯定会出问题。这种艺术编排在舞台上说说笑笑就行，但如果当成现实批判的素材，就可能很不妥当。
房主任及幕后写手按照脱口秀的创作规律来改写她的遭遇，说不上完全的假，毕竟她有前夫有孩子也确实离婚了；可也绝对算不上百分百真实。问题是房主任与脱口秀主办者希望观众认为她所说的一切都保真。从结果上看，房主任之所以爆红，主要也是因为在网友眼里，她的经历并非个例，而是无数农村妇女婚姻的缩影，因而她的出走和重生格外振奋人心。
可若照村民们所说，房主任的前夫并非她所说的一无是处，虽然有不少缺点，但也在努力挣钱养家糊口，那她是否还能成为广大被压迫女性的代言人，就要打个问号。
甚至在一些人看来，房主任的脱口秀之所以成功，还是延续了杨笠“普信男”的创作模式，奠基在脱口秀嘲笑男性、赞美女性的主导倾向上。文本上走“坚强女性”的人设，手段上依旧是刻画男女对立，扮演一个受害者的脱口秀角色以获得观众共鸣。
资料图：脱口秀现场观众
市场认这个产品，房主任就提供这个产品，本身也没什么大错。但将她的表演等同于现实批判的人确实该保留一点警觉，把艺术表达混同为现实批判就会出问题，就像媒体报道了村民们截然不同的说法后，之前房主任的所谓社会批判力度就会大打折扣。而那种故意混淆艺术真实与生活真实的脱口秀创作，吃完性别对立的红利，也容易被反噬。
还要看到，房主任不是一个人在“战斗”，她只是适应主流的、被认为受欢迎的创作潮流在改写段子，将经历改编服务于批斗性别不公。将脱口秀包装成艺术门类的节目组，其实比谁都清楚这里面的假——比如把公公做的事嫁接到婆婆头上——但仍要把它包装成真。一些观众也沉浸在虚构“真实”中不可自拔，因为他们在乎的是批判，不是真假。
当下的脱口秀已成为表达性别议题、谴责男性、控诉性别不公的主要出口，这本身也没什么，艺术表达总要输出价值，问题只在于要不要过度，是否要警惕过度表达，甚至惯于用虚假捏造来表达。但因为牵扯到市场票房收入等，混淆艺术真实与生活真实的界线以制造性别对立，明显有利可图。上瘾了的就很难戒断。
